7 - الإقتار على المولّى عليه : يجب على الولي الإنفاق على من يليه بالمعروف كالصغير ، ولا يجوز له التقتير عليه ، بل يقتصد في ذلك ، بأن يلاحظ شأنه وشأن أمثاله في المجتمع والشرف والمنزلة ، وإذا زاد في الإنفاق على ما يقتضيه الحال كان ضامناً للزيادة التي أتلفها في إنفاقه عليه ، وإذا قتّر في الصرف وجب عليه أن يحفظ له ما تركه للتقتير « 1 » . كما أنّ القيّم على المولّى عليه يحقّ له الأكل من مال اليتيم من غير إسراف فيه ولا يجب عليه التقتير بل يحقّ له الحدّ الوسط « 2 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : إنفاق ) 8 - استحباب الدعاء عند تقتير الرزق : ورد الدعاء عن الإمام السجّاد عليه السلام عند تقتير الرزق ، وهو قوله عليه السلام : « اللهمّ إنّك ابتليتنا في أرزاقنا بسوء الظنّ ، وفي آجالنا بطول الأمل حتى التمسنا أرزاقك من عند المرزوقين ، وطمعنا بآمالنا في أعمار المعمّرين ، فصلّ على محمّد وآله ، وهب لنا يقيناً صادقاً تكفينا به من مؤونة الطلب ، وألهمنا ثقة خالصة تعفينا بها من شدّة النصب ، واجعل ما صرّحت به من عدتك في وحيك ، وأتبعته من قَسَمك في كتابك قاطعاً لاهتمامنا بالرزق الذي تكفّلت به ، وحسماً للاشتغال بما ضمنت الكفاية له ، فقلت وقولك الحقّ الأصدق ، وأقسمت وقسمك الأبرّ الأوفى : « وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ » « 3 » ، ثمّ قلت : « فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ » « 4 » » « 5 » . كما أنّ حصول التقتير في الرزق على المستوى العام وردت بعض الأحكام التي تخصّ بعض مصاديقه ، مثل صلاة الاستسقاء والدعاء معها وبعدها عند انحباس المطر وقلّة الزرع والحصاد . وتفصيل ذلك في محلّه .

--> ( 1 ) التذكرة 14 : 255 . كلمة التقوى 6 : 224 ، 580 ( 2 ) الحدائق 18 : 340 ( 3 ) الذاريات : 22 ( 4 ) الذاريات : 23 ( 5 ) الصحيفة السجادية : 152 - 153 ، الدعاء 29